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人力作用的机制探索——命定与偶合  

2013-10-25 15:24:29|  分类: 思想史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【作者】刘文瑞 西北大学公共管理学院教授,研究方向为管理思想史、管理学原理等,主要著作有:《继承与变革—中国古代人事制度的发展里程》、《中国古代政治制度史论》、《边缘琐语:人文与管理的对话》等

 

  《论衡》一书,本来是针对各种文献的辨谬校正之作。“是故《论衡》之造也,起众书并失实,虚妄之言胜真美也。故虚妄之言不黜,则华文不见息;华文放流,则实事不见用。故《论衡》者,所以铨轻重之言,立真伪之平,非苟调文饰辞,为奇伟之观也。”(《论衡 · 对作》,以下只列篇名)但其写作目的,却不是简单的文献考证,而是要为汉代的国家治理提供操作办法。所以,王充在辨析论证过程中,首先针对的并非文献谬误,而是对社会现象的认知偏差,为现实政治提供新的解释。即所谓“《春秋》为汉立法,《论衡》为汉平说”(《须颂》)。

  一般认为,《论衡》的篇目顺序,出于王充自己编排,后代没有多大变动。由是观之,《论衡》的开篇是命运问题,由命运讨论引申到性情问题,由性情讨论扩展到认知活动中的虚妄辨析(这一部分篇幅最大,即“九虚”“三增”到“谈天”“说日”,其中最富批判精神的是《问孔》《非韩》《刺孟》诸篇),然后再回到人力资源的结构关系和评价识别,由人之本质、人事关系到统治国家、治理社会层层展开。其中关于自然观察、物理辨析、民俗纠谬、文献考证的篇章,服务于人力资源和政治现象的论述。尽管各部分有交叉重叠,但思想线索大体可寻。

  当今研究《论衡》者,往往从“唯物主义”、“科学思想”、“反对谶纬”、“破除迷信”等角度总结其内容。这些都不算错,但总有以今度古、削足适履之嫌。如果回到王充的原意,不难发现,他的本意是为汉朝的现实政治服务,反对俗儒的厚古薄今。《论衡》的主要篇目,都同汉代现实密切相关。总体上看,《论衡》涉及到以下思想领域:以形神关系和性命关系为主题的人性论;以遇、幸、偶、适为主题的命运论;以道实证验为主题的知识论;以宣汉颂德为主题的政治论;以君臣关系为主题的贤佞论;以德才关系为主题的儒吏论。至于今人特别看重的唯物思想、科学记载等等,则是穿插在这些主题中的素材和资料。回归《论衡》的本意,我们不妨说,王充开创了中国古代人力资源研究的学术领域。

  《论衡》讨论命运问题,着眼于个人如何在社会上发挥作用,人的作为要受何种因素制约,这些制约对人的成就有何影响。很有可能,正是王充长期担任功曹的职务经历,使他对人力资源有着特殊的感知。针对现实中存在的种种不尽人意的现象,王充以《逢遇》、《累害》、《命禄》、《幸偶》以及《偶会》等篇,大谈人生成败的偶然性,形成了他的命运论。

……【/节选】

 

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